&esp;&esp;他越过江州林族祖地，来到对方暗中开通的虚空门户附近。
&esp;&esp;雷俊天行箓已臻化境，光明正大行走于世，只要他自己不愿，能察觉其踪迹者寥寥。
&esp;&esp;便是穿过虚空门户，亦不引起界域震动。
&esp;&esp;守在门户两侧的两方人间林族子弟，皆无所觉。
&esp;&esp;无声无息间，雷俊踏足新一方人间。
&esp;&esp;两晋人间。
&esp;&esp;他上下四方看看。
&esp;&esp;果然，这方人间尚未开始天地灵气潮涌。
&esp;&esp;第433章 东方青帝
&esp;&esp;通过大汉江州林族一些书信往来获知的信息，雷俊基本可以确定，这方两晋人间，相距汉末大劫，比今汉人间和大唐人间时间更近，换言之，两晋人间本身历史更短。
&esp;&esp;并且两晋人间同大唐人间、今汉人间时间流逝上的差距还不小，超过千年以上。
&esp;&esp;雷俊本人来到两晋人间后，进一步收集了解这里的风土人情和史料讯息。
&esp;&esp;汉末大劫后，这方人间也可以算是多灾多难。
&esp;&esp;大汉之后的大晋皇朝起起伏伏，最终变作当下南北对峙的局面。
&esp;&esp;虽然不似雷俊来这个世界之前记忆中南北朝相关历史那般风云变幻，但多年以来，整体依旧动乱不安。
&esp;&esp;山河割裂的情况下，更使得南晋王朝和北晋王朝都先天有所不足，国运龙脉暗弱。
&esp;&esp;虽然南北晋皇仍分别承载山河国运加持，但比之今汉、大唐、大明都差距甚远。
&esp;&esp;甚至未必比得上当初艰苦迎战黄金汗国的大宋皇朝。
&esp;&esp;不过天子帝王术加持，始终不容小觑。
&esp;&esp;南晋皇帝和北晋皇帝，皆修成九重天境界，立于当世顶点。
&esp;&esp;……原本该是这样的。
&esp;&esp;但事实上，这方人间的最强者，来自佛门。
&esp;&esp;只不过，是两脉源流传承不同的佛门。
&esp;&esp;须弥佛部。
&esp;&esp;娑婆小西天。
&esp;&esp;前者乃是北晋国教，部主毗摩舍在北地有万家生佛之名。
&esp;&esp;佛部又称如来部，素来被誉为须弥金刚界五部之首，其中高手如云，在两晋人间已经经营不少年头。
&esp;&esp;虽然这方人间还没有天地灵气潮涌，但须弥中灵气充沛。
&esp;&esp;须弥佛部在北晋王朝地位举足轻重，信徒难以计数。
&esp;&esp;如此，为须弥提供了大量的人口基础。
&esp;&esp;传闻中每隔一定时间，便有大规模朝圣参拜之举。
&esp;&esp;这方人间的金刚寺虽然也位于西域，但已经是人间最大规模的圣地之一。
&esp;&esp;说是圣地之一，便是因为有与之相对的另一方。
&esp;&esp;南晋王朝佛门最大圣地，小西天。
&esp;&esp;这个名号，雷俊早先便听周朴和许元贞先后提过。
&esp;&esp;五代十国人间，同样有一方小西天，乃是人间通往娑婆的入口，同时也是那方人间佛门第一圣地。
&esp;&esp;娑婆在这方面的布置，就目前所知信息，同须弥金刚界五部不同。
&esp;&esp;他们在五代十国人间和两晋人间的代表，都称之为小西天，但各有不同佛门高手坐镇。
&esp;&esp;五代十国小西天的方丈，乃是佛门禅武一脉修行九重天圆满的高僧。
&esp;&esp;而主持南晋小西天的宝能方丈，则是佛门发愿一脉修行九重天圆满的高僧。
&esp;&esp;他与北面的须弥佛部之主毗摩舍，并称人间两大圣僧，同时也是当前两晋人间立于最巅峰的两大顶尖高手。
&esp;&esp;论个人影响力，完全不在南北两晋帝皇之下。
&esp;&esp;论修为实力，二僧更是犹有过之。
&esp;&esp;五代十国人间当前已无天龙寺、悬天寺传承，由小西天衍生而出琉璃禅院、普陀庵等其他佛门圣地，和五代十国菩提寺并称。
&esp;&esp;这些圣地在五代十国人间积极入世，介入各国各朝兴衰，小西天则地位
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